Capilla de la Virgen del Pilar    
       
   

Las pinturas, muy deterioradas, o totalmente perdidas en muchas zonas, cubrían todas las paredes de la capilla, con excepción del frontal, ocupado por un retablo de madera (desaparecido durante la Guerra Civil), consiguiendo un espacio muy recargado. Esta composición o muy similar se repetirá en las distintas capillas estudiadas.
El arco de medio punto que da acceso a la capilla aparece enmarcado por haces de espigas doradas sobre las que se levanta a modo de cartela una corona central de espigas verdes, en cuyo interior aparece la iconografía de la Virgen del Pilar: la columna en el centro (símbolo de la Aparición), la bandera (símbolo de la Victoria) y el carnero (la Fuerza). Sobre la corona, cubriéndola, aparece una paloma con las alas extendidas (símbolo del Espíritu Santo que corona a la Virgen); también podría interpretarse esta figura con un pelícano, animal que arranca su propia carne para alimentar a sus polluelos.
Bajo cada una de las impostas y en el interior de una corona de espigas y rodeado de motivos florales y cintas, aparecen una plegaria a la Virgen:

 

   

AVE MARIA
GRATIA PLENA

 
   

Cubriendo totalmente el intradós aparecen motivos florales enmarcados por cuadrados y círculos intercalados y unidos entre sí.
Las jambas, decoradas totalmente por motivos florales y cintas, tienen un motivo central formado por la corona de espigas verdes, con una columna y una inscripción en su interior. Es la de la derecha la columna está cubierta de nubes y bajo ella se puede leer la inscripción latina:

 
   

COLUMNA
NUBIS
PER DIEM
EX =

 
   

En la de la izquierda, sobre la columna aparecen llamas de fuego y la inscripción (que completa la anterior):  

 
   

COLUMNA
IGNIS
PER NOCTEM
Cap.= 13

 
   

Tanto la simbología como las inscripciones hacen referencia al libro del Éxodo, capítulo 13, versículos 21-22, cuando Dios guiaba a los hebreos en su huida a Egipto, a través del desierto: "El Señor caminaba delante de ellos, de día en una columna de nubes para guiarles de noche en una columna de fuego para alumbrarles, así podían caminar día y noche".

 
   

Detalle de las pinturas

Sobre la pared lateral izquierda, se representa una gran cartela central coronada por dos palomas que sostienen entre su pico un jarrón de lirios, claveles y margaritas. A ambos lados del jarrón dos cabezas antropomorfas de difícil interpretación. De la cartela prende un gran racimo de uvas y numerosas frutas. Todo ello aparece entremezclado con motivos florales, lirios sobre todo, cintas, aves (una de ellas parece una lechuza) o mariposas. En su interior, entre margaritas, una inscripción latina que dice lo siguiente:

 
   

ELEGIT
NOBIS
HEREDITATEM
SUAM
Psalm =

 
   

ANNO Casi idéntica composición se repite en la pared lateral derecha, donde la inscripción del interior completa la leyenda anterior. Dice así:

 
   

SPECIEM
IACOB
QUAMDILEXIT
= 46
1721

 
   

Hacen referencia al Salmo 46 que dice así: "El nos ha elegido como su heredad, el orgullo de Jacob a quién amó". Además marca la fecha de realización de la pintura: 
AÑO 1721.
Volviendo a la pared lateral izquierda, en el espacio semicircular que hay sobre la moldura, aparece una composición similar a las anteriores- una cartela central con inscripción entremezclada con cintas, motivos florales, frutas, aves o las cabezas similares a las anteriores. Aparece la cabeza de un angelote que sostiene entre su boca una de las cintas. Destaca la figura de un niño, con un clavel en la boca, jugueteando con uno de los pájaros al que le coge las plumas de la cola. De la inscripción de la cartela muy deteriorada se puede leer:

 
   

GLORIA
LEMTUL
ISRAEL
JUDITH=

 
   

Hay que suponer que tendría su continuación en la pared de enfrente (totalmente perdida) para completar el versículo 9, del capítulo 15 del libro de Judith que diría lo siguiente: "Tú orgullo de Jerusalén, Tú alegría de Israel, Tú honra de Nuestra Nación, Por tus manos has hecho todo esto".
Todos los motivos representados hacen referencia clara a la simbología de la Virgen. Los claveles y margaritas simbolizan la pureza, el amor puro y la inocencia respectivamente. Las palomas representan la pureza y la paz. La lechuza simboliza la sabiduría y el sacrificio por salvar la humanidad. Las mariposas representan la resurrección, la muerte y la vida de Cristo y de los hombres. Las frutas simbolizan los dones del espíritu.
Todos los restos indicados permanecen a la vista y pueden ser visitados.

 
   

José M. Simón Domingo
revisado: 02-11-99

 

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