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Aquí se representa como motivo principal La Esperanza sobre
el arco de acceso y escenas de la Pasión de Cristo en su interior.
En las jambas y en la parte frontal del arco, bajo las impostas, se representan
racimos de frutas, haces de espigas, motivos florales y cintas entrelazadas. No
aparecen las cartelas con inscripciones y plegarias.
Sobre el intradós se representa una decoración geométrica de círculos, rombos y
haces de espigas que cubren todo el espacio.
En el interior, en la parte superior de la pared lateral izquierda, aparecen muy
deteriorados un frutero lleno de frutas y dos palomas. La parte derecha aparece
totalmente perdida.
En las paredes laterales aparecen, muy deterioradas, las dos primeras escenas
que representa la Pasión y la Muerte de Cristo y que tendrán su continuación en
la Capilla de San Antonio. En el lado izquierdo todo el espacio de la pared
aparece recargado con motivos florales y vegetales. En el centro un gran marco
(imitando un marco que sujeta un lienzo) y en su interior la figura de Cristo
arrodillado. Representa la escena de la Oración del Huerto de los Olivos (Lucas,
39). La escena ha perdido los colores originales y sólo se aprecian los trazos
del dibujo sobre la pared. Similar composición se repite en el lado derecho-
motivos florales, marco central y escena principal interior. Aquí aparece la
figura de Cristo sobre un borriquillo y gentes portando palmas en la mano.
Representa la entrada triunfal en Jerusalén: "Encontró un borriquillo y se montó
en él. La multitud salió a recibirlo con ramas de palma" (Juan, 12). Al igual
que en la escena anterior se han perdido los colores y solo quedan los trazos
del dibujo.
Sobre el arco de acceso aparece la representación de la Esperanza como virtud
teologal. Únicamente se ha podido documentar la figura femenina. El resto de la
composición, seguramente muy similar al resto de la capillas, estaba totalmente
perdido.
Es la figura de una joven vestida de azul y manto rojo (generalmente se la
representa vestida de verde). Tiene sus ojos levantados al cielo y su mano
derecha pegada al pecho. Su mano izquierda apoya sobre un ancla (áncora).
También aparece de pie sobre peana. Sobre su pelo unas cintas al viento
(tradicionalmente coronada de flores). Su simbología tiene su origen en la carta
de San Pablo a los Hebreos 6,19: "A la cual nos acogemos como segura y firme
áncora del alma".
Todos los restos fueron consolidados y cubiertos. No se pueden observar. |
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